廣和中醫的三個療程如下:
第一階段:循序漸進停用西藥
西藥抑制皮膚疾病,因此,一旦您停止使用西藥,大多數情況肯定會惡化。因此,停用西藥是要表現出皮膚病的原始外觀,這通常是需要心理建設
因此在治療開始時不要停止使用西藥,無論是外用還是內用,然後在病情穩定後慢慢停止使用西藥。
從每天一次更改為每兩天一次。每天一次,可以最大程度地減少西藥的使用。
第二階段:中藥介入治療
經過第一階段後,並逐漸移至第二階段。此時您最需要的就是耐心!
皮膚疾病有很多干擾因素,因此在第一次就診時醫生要求改善飲食和充足睡眠
但是大多數人很難完全戒掉誘發皮膚病的食物,因此效果無法立竿見影。
或者,晚上工作超過12點才真正上床睡覺,而且身體沒有很好的休息時間,即使有效,也很慢。
病程越長,皮膚上累積的毒素越多,因此藥物也需要花費大量時間才能有效。
根據經驗,此時有80%的患者在沒有良好溝通的情況下放棄。真可惜,因為在此期間,症狀將開始改善。
第三階段:改善就在眼前
如果您可以堅持到這一階段,症狀將開始改善,皮膚過敏或是紅疹的範圍會開始減少。
皮膚的改善是顯而易見的,並且很難逆轉。有時你可能覺得血壓與皮膚無關,但是控制好血壓更好,反而皮膚自然會好轉,這也意味著血壓是皮膚炎的根本原因。
在我們的實際治癒的案例中,許多人都是漸漸捨棄西藥,轉向中醫治療,都獲得不錯的效果,而且復發的機率相當低
因此透過我們數十年的行醫經驗,讓你獲得改善各類皮膚炎的機會!
請立即尋求廣和中醫的協助,我們為您客製化專屬改善計畫!
廣和中醫診所位置:
廣和中醫深獲在地居民的一致推薦,也有民眾跨縣市前來求診
醫師叮嚀:病狀和體質因人而異,須找有經驗的中醫師才能對症下藥都能看到滿意的減重效果。
廣和中醫數十年的調理經驗,值得你的信賴。
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內容簡介
◎不過是靠港下錨,為什麼艦長連一公分的誤差都不容許?
◎「這是部屬擅自行動,我毫不知情。」不想丟官,就別說這句。
不知道怎麼做的時候,怎麼下指令?什麼時候得要求部屬絕對服從、何時可自主行動?
日本311大地震海上自衛隊指揮官親自告訴你。
本書作者高嶋博視是日本海上自衛隊前橫須賀地方總監,
經歷過伊拉克戰爭,並在311大地震時,負責救援及核能發電廠的事故處理,
如果沒有他率部屬冒死搶救,核反應爐心很可能融爆,災害將難以想像。
他說,四十年的軍旅生涯中,自己雖從未真正上過戰場,
但長官交代的任務,卻一次比一次艱鉅,因為很多時候
完全不知道現場狀況,就得進入現場執行任務。
例如:福島核災事變發生,核電廠冷卻水不足,三天內爐心就會融化爆炸,
現場有沒有巨量輻射?運水船能駛入港嗎?現場還能不能停船?……
該如何用最少的人力(人命)達成任務?所有的問題,
身為艦長(領導者)的他都不能說不知道,因為大家都等著他給答案!
◎四十年不曾上過戰場,但任務卻一次比一次艱鉅,怎麼完成?
‧艦長要替艦艇團隊注入靈魂,而非情緒
召喚部屬時,絕對不能說「那個誰啊」──你能不加思索叫出部屬的名字嗎?
跟部屬打招呼時,你能查覺他今天的心情嗎?不是要你曲意迎合他的情緒,
而是讓部屬知道你在乎他,凝聚一艘船的靈魂,就從這裡開始。
‧什麼樣的人值得我信賴?
每位船員都有負責維護的艙門,平日維修絕不可鬆懈,一個門滲水全艦都將陷入險
境。作者擔任指揮官多年,最大領悟就是:懶惰的人不可信。
◎高嶋博視的領導學,兩個字:「在乎」
‧只在乎人命或不在乎人命,都不配當指揮官
要順利達成任務,也要兼顧組員生命,領導者得想辦法兩方兼顧。
要求部屬冒死進入核災現場,長官有想到防護措施嗎?
‧不過停船下錨,有必要在乎一公分誤差嗎?
船艦靠岸下錨時,必須進入指定範圍,萬一錯失下錨時機,重來一次,立刻就會
傳遍全軍淪為笑柄──想要做大事,得先把小事做到非常熟練。
‧在乎「這是不是傳達了我的意思」
海上自衛隊習慣由幕僚或副官幫指揮官擬定講稿,讓指揮官專注在決策上。
但作者認為,用自己的話語,表達個人想法,才是領導者要具備的素養。
要部屬代理的事情,怎麼執行、哪個地方該怎麼改,必須一個字一個字仔細講清楚。
◎艦長不能說不知道,艦長永遠有答案:
‧大家都有或都沒答案時,你得決定優先順序
為核電廠供應冷卻水時,要用什麼船運送?輻射量有多少?現場已成死城,
一切狀況都是未知。大家都有自己的推想,他得召集部屬、幕僚一起思考,
廣納各種想法,決定執行順序。
‧領導者不准說「部屬擅自行動,我不知情」
有位幕僚深受長官信任,卻未經授權下達重大命令,導致部隊身陷險境。
長官此時只有一種處理方式:一肩扛起。絕對不能說:我不知情。
◎如何擁有忠誠的團隊
‧行為準則定時檢討,否則部屬自行敷衍
無法遵守的規定,等於沒規定,人很聰明,會自動敷衍略過。
這種不合時宜的規定,要像丟掉多餘物品一樣,斷捨離──
修改規定,身為領導者的你,敢嗎?
.想做自己,先最好「末端處理」
末端處理就是仔細整理纜繩末端、把褲腳塞進靴子等小動作,卻可避免重大意外。
管理必須套用此概念,做事能慎重、細心處理,妥善收尾的人,才可得到授權。
這位因完成福島核電廠降溫任務而聲名大噪的海上自衛隊指揮官,
多年軍旅體悟到的領導哲學就是:
「將軍不需看出身,功勳端看作為,領導不需要頭銜,需要為所應為。」
名人推薦
世紀奧美公關副總經理、專欄作家/張裕昌
盛思整合傳播集團總經理、專欄作家/台版米蘭達(ShannonPu)
光明頂創育智庫執行長/洪大倫
作者介紹
高嶋博視
日本海上自衛隊前橫須賀地方總監。311東日本大震災後,因應救援工作及核能發電廠事故處理,擔任海上自衛隊指揮官。
1952年生於香川縣。1971年畢業於香川縣立三本松高中。1975年防衛大學校第19期畢業,之後進入海上自衛隊,並於2011年8月退役。現為日本無線股份有限公司顧問。著有《軍人的夙願》(講談社出版)。
經歷:
1993年於挪威擔任防衛駐在官。
2001年擔任護衛艦隊司令部幕僚長。
2002年擔任第一護衛隊群司令,曾獲派至印度洋進行補給支援工作。
2004年擔任海上幕僚監部人事教育部長。
2007年擔任護衛艦隊司令官(自衛隊官階為海將)。
2008年擔任統合幕僚副長(副參謀總長)。
2010年擔任橫須賀地方總監,之後於東日本大震災中從事救援行動。
2011年8月退役。
譯者簡介
劉皖蓉
淡江大學中文系畢業。曾任職於圖書館,喜歡書,人生規劃是和書永遠在一起。現為專職主婦、狗奴。
目錄
推薦序二 好的領導者,永遠知道該往哪裡走/台版米蘭達
推薦序三 關於領導這回事兒/洪大倫
前言 領導不需要頭銜,需要為所應為
第一章 我四十年不曾上過戰場,但任務一次比一次艱鉅
1.戰艦大和號的末日,凡夫我有了壯志
2.名留青史的也可能害你丟臉,你願擔當嗎?
3.搶救核反應爐:要命的任務,先顧部屬的命
4.波灣戰爭:裡外不是人的任務,怎麼達成?
5.艦長要替艦艇團隊注入靈魂,而非情緒
6.什麼樣的人值得我信任?
7.不遵守規範的好部屬,看不到終點的訓練
8.我在意自己做了什麼,而非做了什麼官
9.給予最嚴厲訓練,是我對部屬最大的溫柔
第二章 在乎
1.只在乎人命或不在乎人命,都不配當指揮官
2.不過停船下錨,有必要在乎一公分誤差嗎?
3.在乎「這是不是傳達了我的意思」
4.部屬的私領域,別在意他沒有坦白
5.我在意部屬報告壞消息的方式,而非壞消息
6.我很在乎能不能立刻找到我
7.將軍沒有胖子
8.我在乎一個人怎麼安排時間
第三章 艦長不能說不知道,艦長永遠有答案
1.得到忠誠?終極答案是:讓他沒有後顧之憂
2.艦長不能說「已經盡力了」,這改變不了結果
3.毫無準備,不表示你可以沒答案
4.艦長每次都給答案,也會造成組織危機
5.大家都有或都沒答案時,你得決定優先順序
6.艦長有答案,意思是部屬別自由發揮
7.領導者不准說「部屬擅自行動,我不知情」
8.人生的答案,往往在單縱列時段
第四章 如何擁有忠誠的團隊
1.反省不可當下進行,檢討要在事後處理
2.要求部屬忠誠,只要你奉行普世真理即可
3.行為準則定時檢討,否則部屬自行敷衍
4.自己實力夠強,別人才會稱你夥伴
5.你的個人GNP,多少%用來充實自己?
6.想做自己,先做好末端處理
7.組織要極其講究順序,不是為了擺架子
8.預見一個國家的未來 : 看軍校
9.學校可以只收高分的,組織萬萬不可
第五章 以自身的作為,吸引他人追隨
1.一個人的弱點,會顯現在他最強大的時刻
2.因尊重生命而善戰,絕非一將功成萬骨枯
3.做對的事情,一定有人響應你的召喚
4.五十年後還有人懷念你嗎?
5.你的努力只占三分之一
後記 將軍不需看出身,功勳端看作為
序
隨時隨地,都要讓自己站在領導者的高度
世紀奧美公關副總經理、專欄作家/張裕昌
當我人生中第一次拿到職務上印著經理的名片時,內心雖然充滿了開心與喜悅,但另外一方面,卻也是無盡的惶恐。畢竟就在幾天之前,我還是一個凡事都要聽命於主管的執行人員,但在幾天之後,我就轉換了一個身分,開始另一段職場上的大冒險。
對於這樣的轉換,我有許多的不安,於是請教了當時的主管,我該怎麼樣做好職務轉變的心理準備。他是一位飽讀理論的智者,對於我的疑問,他微笑著跟我說:「對於職務晉升轉換這件事,你永遠都無從準備起,只能要求自己有一個寬闊的心胸,然後試著不斷的站在更高的角度看全局,永遠為你的同事著想。」他最後語重心長的跟我說:「身為一個經理,你只是帶領大家把事情做好而已,但要做一個領導者,你才能夠帶給大家方向。所以你該思考的,不只是做好一個經理,而是該如何做好一個領導者。」
二十多年來,我從來沒有忘記這位主管對我說過的這一番話,這些年也不是沒有看過書店裡一些討論關於領導者的書。但許多時候,我總覺得這些書都只是討論一些權術勢的運用,而並非如同我前主管所談的,是一種基本態度,因此總是讓我興趣缺缺。
直到看到這本書的作者,用一種反省的角度,檢視他四十年來軍旅生涯的點點滴滴,然後寫下他對領導的觀點,我從中所看到的,已經不只是理論,而是一種從實務經驗上所獲得的、對領導最真實的想法與不容置疑的省思。這本書簡直讓我愛不釋手,即使每天工作再累,也都讓我一篇接一篇的,在睡前凝神閱讀。
這本書裡處處充滿了身為一個領導者該細細思量的箴言,這些話並不只是一句句的口號,而是作者在從來無法事先得知或學習的突發事件中,或甚至是在充滿艱困的錯誤及逆境裡所得到的啟示,這正是本書最迷人的地方。
因為身為讀者的我們,並非在看單純的理論與教條,而是從一段段的故事中,把身為一個領導者可以如何獲得同袍們生死與共的尊敬,或者只是個不值一提的直屬頭兒說得栩栩如生,讓人如同親臨現場,看到當下完整的景況。
對於資深的領導者而言,這本書剛好是一面最好的鏡子,因為對這些人來說,他們絕不會不知道該如何成為一個好的領導者,但重點是做不做得到;如果當資深領導者在閱讀這本書時,出現汗流浹背、夜不成眠的症狀,沒關係,現在開始改變,一定來得及。
而對於那些剛成為領導者的年輕人,這本書最適合成為手邊時時拿起來翻閱的職場參考書,因為雖然有些狀況你之前未曾遇過,但看看別人曾經有過的經驗與教訓,未來無論是可以做得更好,或是避免犯下難以挽回的過錯,豈不更好?
關於領導者的相關教條論述多不勝數,但身為領導者最困難的部分,不在獲得這些文字,而在於知其然並知其所以然的身體力行。
我完全認同這本書的書名《艦長不能說不知道,艦長永遠有答案》,這並不是因為艦長特別聰明,而是艦長必須隨時隨地站在一個領導者的高度,去思考、聆聽、判斷與評估。他所做的每一個決定,最後獲得的結果是什麼,身為一個領導者最後會名留青史或惡名遠播,當中所憑藉的,絕對不單純只是結果論而已,而是在這過程中,與其一起工作的夥伴們,如何看待這位領導者。
謹向作者對他的智慧分享,致上我最誠摯的謝意,並衷心的向各位讀者們推薦。
推薦序二
好的領導者,永遠知道該往哪裡走
盛思整合傳播集團總經理、專欄作家/台版米蘭達(Shannon Pu)
本書作者高嶋博視曾是日本海上自衛隊的指揮官,在四十年的軍旅生涯中,他經歷三一一東日本大震災,更實際擔任指揮官,參與救援受難者、支援福島核電廠事故處理的行動。過去二十年來,不管是擔任專業經理人,或是自己創業,都沒離開過傳播業的我,對於軍旅生活一竅不通,但對作者在書中提到許多有關領導統率的觀點,卻頗有同感。
作者在書中提到,一艘軍艦的艦長,通常會比其他艦上成員得到優渥許多的禮遇,這是因為艦長必須在緊要關頭,一肩扛下整體的成敗。組織的領導人,在薪資和福利上也大都比公司的其他成員高出許多,一個好的領導者會將這樣的禮遇視為一種「責任」,而非「特權」。好的指揮官或領導人,必須清楚的區分出組織和個人之間的界線,並且以組織發展的大局為考量,隨時做出準確的判斷。
指揮官要能以身作則
此外,作者在多年的軍旅生活中領悟到一個觀點:「雖然所有上司的出發點,都是為了部屬的將來,但若一味的溫和,他們就難以成長……上司一味的採取溫和的指導,反而會讓隊員暴露在危險中。」這和我一直以為的「主管的責任是幫助同事成長,而不是當他們的朋友」這個信仰不謀而合。
在組織中,領導者的責任是幫助部屬發揮最大的潛力、帶領團隊創造佳績,這樣的職責,和多數時候希望對方開心的「朋友」身分不太一樣。雖然希望獲得眾人喜歡是每個人的天性,但身為一個好的主管,必須明明知道這樣的話說出去,同事可能會有激烈的情緒反應;這個決定做下去,可能導致部分成員離去,卻依然有勇氣做對的事。
組織的價值觀決定了成敗
作者也在書中提到:「價值觀的翻轉,將會成為整個組織的致命傷。」這個觀點,也是我再同意不過的。一個組織的價值觀,將直接影響該組織用人的標準、做決定的依據以及文化的形成。價值觀是組織的靈魂,因此一個好的領導人,必須能夠選擇認同組織價值觀的團隊,並透過不斷的溝通,讓組織的價值觀在內部得到一致且持續的認同與實踐。
組織的領導者就像一位艦長,行船中即使有濃霧遮住了視野,依然必須很篤定的帶領這艘船,航向目的地。身為艦長的人,沒有說不知道的權利,因為在危機四伏、充滿不確定的大海裡,他就是大家的定心丸;就算突如其來的狂風暴雨,打亂了原本所有的進度和計畫,但身為一位領導者,必須有能耐處理自己緊張的情緒,告訴大家一切都很好;同時也要在最短的時間內,做出利於大局的決定!這需要擁有的是高EQ、危機處理能力和強而有力的肩膀,讓我們一起努力,成為更好的領導人!
(台版米蘭達的創業筆記粉絲專頁:www.facebook.com/shannononwork)
推薦序三
關於領導這回事兒
光明頂創育智庫執行長/洪大倫
說到領導,大概可以從兩個面向談起:一是領導;二是被領導。
領導這回事兒,就跟新手父母一樣,每個人都是從生了小孩之後才學著當爸媽。簡單說,沒有人被你帶領,你自然學不會,也沒有人出生就懂得如何帶領別人,必須仰賴團隊與你長期培養主動與被動的相處模式後,你才能明白它究竟是怎麼一回事。
比方說,沒有經驗的領導者會以為,只要我官階高,官階比我低的就必然要聽我的話,這就是新手領導最常見的迷思與誤解。事實上,如果你無法在帶領一個人之前,讓對方對你產生足夠的信任,你沒有論述出一個讓團隊願意信仰的價值觀,那麼,你只能驅動對方的消極行為,卻無法驅動對方的主動熱情。
另外,常見的問題則是,我該如何去馴化那些不聽話的部屬或團隊成員?其實,當你會問這樣的問題,也說明了你的確再次誤解了領導的真義。因為,領導並不是要統合所有人的思想,而是要試著統合大家的目標趨於一致。
更重要的是,你如何讓部屬感覺自己也是參與的一分子,而不只是一個配合行動的螺絲釘,甚至是讓他們感覺到自己的意見被採用,實際上是你透過無形的領導方式,影響了他們的意志,藉此讓他們說出符合你引導方向的解方。
著名的TED演講者賽門.西奈克(SimonSinek)曾說過:「好的領導,會讓被領導者有安全感。」
許多人在學習領導的過程中,經常忽略了人性,也忘了自己在當部屬時,那種心理上可能有的強大不安全感。畢竟,要你執著而堅定的相信一個人或一個群體,其實並不容易。首先,你們彼此之間必然要有信任,正因為有了信任,你們才能有效率的分工,相信別人能完成自己分內應該完成的事,據此你也願意投入全部的心力在自己的崗位上,於是有了強大的分工效果。
當然,實務上的領導工作非常複雜,正如戰國時代的孫子也明列了優秀的將領所應該具有的五種特質,包括:聰明、仁愛、武勇、信實、嚴格。姑且不論是否每個將領都做得到,至少孫子表明了要成為一個優秀的領導者,所需具備的人格特質或能力,其實是有一定程度的複雜。我們甚至可以說,領導者未必每次都是光明的,有些手段甚至可能出於一種現實所需,卻完全將人性與道德排除在外,只為了達成領導者所要的目的,這也可能是領導的另一種暗黑面向。
承平時期,有智慧的領導者或許還能扮演協調者,聽取意見,統合大家的想法,決定方向;然而非常時期,可能就得有非常手段,甚至成了採取霹靂手段的獨裁者。我無法分辨誰能不能成為出色的領導者,我只知道,要帶領眾人,你必須擁有非常人所及的鬆緊度,也必須能非常快速的收放自己的情緒,在別人激昂時理性,卻又可能在別人理性時激昂。
本書作者曾是日本海上自衛隊的指揮官,在四十年的軍旅生涯中,他經歷了伊拉克戰爭和東日本大震災,更實際擔任指揮官,參與救援受難者、支援福島核電廠事故處理的行動。他也在書中談到,在軍旅生涯中所體會到的領導態度與方法,你會發現就如同我們所說,領導沒有單純的面向,領導需要學習,也具有許多因時、因地制宜的態度與作為。看完本書,就能從經驗豐富的作者身上,看到領導的各個面向,值得每一個正為不知如何帶領部屬而煩惱的朋友們閱讀學習。
前言
領導不需要頭銜,需要為所應為
我在2011年的東日本大震災,負責指揮調度日本海上自衛隊的災害派遣部隊。事件過後,憑藉當時的幾許隨筆及零碎記憶,將這些紀錄整理成冊,經由各方的協助,該書以《軍人的夙願》(Fromthe Sea)之名付梓(講談社出版)。透過此書,我將身為指揮官的決斷之難和煩惱之苦、赤裸裸的公諸於世,如此拙作,卻讓我收到許多讀者捎來的鼓勵。
其實,待在日本防衛省(譯註:相當於臺灣的國防部)的海上自衛隊裡,就某種層面而言,相當於在相對封閉的社會中度過了大半生,因此,對我這一介武夫來說,和一般民眾交流是相當新鮮的體驗,甚至經常令我這死板的腦袋茅塞頓開、獲益匪淺。
另一方面,我長年在自衛隊養成的說話方式、思考模式,在一般民眾的眼裡也同樣新鮮。從他們的角度來看,自衛隊是平時無法觸及的神祕世界,或許正因如此,才令人興味盎然。同樣的,在我的認知中,明明是日常生活中理所當然不過的事,看在他們眼中,卻顯得極其特別。我只不過是分享自衛隊中的生活,竟能讓其他人聽得目瞪口呆,這令我震驚不已。
於是,退役後的種種嶄新體驗,再加上友人的這一席話,成了促使我寫作的動力:「像你這樣經歷特殊的人所分享的經驗,絕大多數的民眾都會想一窺究竟。」
昭和46年(1971年)春天,我第一次離開故鄉讚岐(編按:位於日本香川縣),踏進了防衛大學校(編按:日本專門培育自衛隊軍官的學校),自此之後,便展開了約四十年的軍旅生涯,其中的大半時光都在海上(艦隊)度過。
一轉眼,時間來到我退役4年後的現在,正當我捫心自問,自己到底具有什麼本領時,這才發現,從防衛大學校及海上自衛隊獲得的一身經驗,正是我擁有的唯一能力,而這身特殊經歷也成為了一個契機,讓我在外務省(譯註:相當於臺灣外交部)的駐外館處擔任了3年左右的防衛駐在官(編按:派駐使館的武官,即駐外武官)。儘管如此,我仍打從心底認為,自己是受到海洋孕育、培養而成的海上戰士。
回顧自己四十年的軍旅生活,然後,腦海中非常自然的浮現領導統率這四個字(是統率,而非統御)。乍聽之下,這和我在防衛大學校的學生時期,學校總是耳提面命的軍人德操頗有異曲同工之妙。雖然近年幾乎沒有機會再聽到這句話,但當年學校反覆強調的德操二字,如今仍是言猶在耳。
在小原台(神奈川縣橫須賀市)時,我便經常思考這四個字的含義,可惜當年還是學生,沒有成熟到能應對如此高深的問題。儘管話中的寓意深遠,我卻只能膚淺的理解成遵守軍人倫理、或是堅守戰鬥崗位而已。結果,我在學生時期終究沒能窺見這四個字的本質。
各位可能不知道,我補充一下,小原台是防衛大學校所在處的丘陵區地名,正因如此,我們學校一般就被通稱為小原台。就像日本從前的陸軍士官學校之於市谷台(編按:位於東京都新宿區),海軍兵學校之於江田島(編按:位於廣島縣江田島市),或是美國海軍學院之於安納波利斯(編按:位於美國馬里蘭州)一樣,小原台就是防衛大學校的代名詞。
然而,實際在艦隊工作之後,我發現領導統率才是眼前最重要的首要課題,但對於如今已退役的我來說,軍人德操也好、領導也好,不管在什麼狀況下,這些字句背後隱含的本質,都不會改變,只不過德操二字聽起來,更有道德倫理的意味罷了。
對軍人而言,當然也包括我,領導統率是永遠的課題。從防衛大學校入學典禮禮成的那一刻起,所有人都被視為指揮官來培育,直至脫下這身軍服為止。我們都必須不斷自問自答、不停持續摸索,這道課題永遠不會結束,它將是我們終其一生最重要的一環。
但到頭來,回顧我在軍旅生涯的一切作為,甚至就連退役前、在東日本大震災中指揮救災應變時,我也一樣毫無長進、總以拙劣的方式統率部隊,每次想到這裡,我都會因反省自己的不成熟而深感羞愧。
我經常發現,就算想提筆寫些什麼,也總是找不到任何可用的具體資料或題材。說來慚愧,雖然在防衛大學校,以及位於江田島的海上自衛隊幹部候補生學校(編按:日本培育海上自衛隊初級軍官的學校),輪番歷經了勤務紀錄的文書訓練,但我這個天性懶散的傢伙,仍舊幾乎沒留下任何和勤務相關的筆記。
順帶一提,在我退役前的那幾年,軍中對業務資料的管理漸趨嚴格,包括個人紀錄在內,大量的貴重資料遭到銷毀。及至目前,日本仍持續施行這項策略,我為此深感憂慮,希望不會為未來埋下禍根。
話說回來,自從被部署至指揮官一職開始,我便日夜隨身攜帶備忘錄(簡單的記事本),但每次調職時都會銷毀所有紀錄。不過,只有東日本大震災不同,我直覺的感受到,這將會是在歷史中記上一筆的重大事件,而且一旦救援活動告結,終究需要製作正式報告,所以我便將當時逐項條列的筆記保留下來。所幸,救災活動基本上算是公開的,不列屬機密層級。
因此,這份紀錄中能夠重現的經歷、想法,只限於當時令我印象深刻的相關事件。雖然這麼說有些不負責任,但書中有對事件因果交代不清的部分,也有摻雜強烈個人主觀的記述,我必須先在此向讀者們致歉。
最後強調,本書所有內容,僅屬於個人立場,不代表日本防衛大學校及海上自衛隊。
詳細資料
- ISBN:9789869458061
- 叢書系列:
- 規格:平裝 / 240頁 / 25k正 / 14.8 x 21 x 1.24 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
- 出版地:台灣
- 本書分類:> >
內容連載
雖然不是什麼值得一提的大事,但自從我身處指揮部隊的立場開始,我就經常把這些話掛在嘴邊:「身為一名艦長,每天要早晚各巡視艦內1次。」無論如何,都要抽出時間在艦上來回巡視,和組員們聊聊天,隨時掌握每天發生的大小事情,試著去了解他們的想法,掌握現場的氣氛——這正是領導統率的第一步。
只要在艦上來回巡視,一定會在走道、甲板,或是餐廳裡碰上組員,每次碰見,他們都會向艦長敬禮。然而,我們的海上自衛隊中,卻沒有任何艦長會同樣鄭重的回禮,更差勁的,甚至會對組員的禮貌問候視若無睹。事實上,雖然我以艦艇上的狀況為例,但在一般的公司行號、政府機關中,不也上演著同樣的場景嗎?
好一點的艦長,也只會點頭致意。昭和20年(1945年)的夏天以前,部隊的環境和氣氛正是如此威嚴,風氣十分良好。但在現今的指揮官領導之下,組織遠不及當年。這根本是個所有人都尸位素餐、自掃門前雪的時代,我們的黃金年代早就結束了,如今坐在這個位置上的,都是些令人質疑的傢伙。
再好一點的艦長,會逐一打招呼回禮;至於更會做人的,除了打招呼之外,還會向組員問好,甚至還能從部屬的服裝和神情,判斷出對方的精神狀況。另外,他們還懂得根據組織規模,選擇要記住哪些部屬的名字,這一點在領導統率中,是最重要的關鍵所在。
至於用「喂!你啊!」來稱呼部屬的上司,則根本沒有討論的價值。重點在於,上司、長官開口時,是否稱呼自己的名字?這一點,對被稱呼者來說,可是有著天壤之別。
基本上,我會更進一步自我要求,將自己與部屬指揮官之間的應對,調整到最佳的模式。例如:「某某上等兵早安,今天氣色不錯喔!令堂在鄉下一切可好?」
聽到這種問候,幾乎所有部屬都會笑逐顏開;有一段時間沒聯絡老家的組員,也可能會因此而振奮。如此一來,和他一起工作的人,也會受到愉快情緒的影響,想和他一起開心的面對工作。一句稀鬆平常的問候,不只可以緩解疲勞,還能令人安心,甚至可以讓部屬對你敞開心房。
關鍵就在於,部屬和領導者之間的對話要像傳接球,透過彼此的一來一往,達到心靈交流的目的。你可能會覺得,這是日本人一廂情願的想法,不過,在我看來,日本國內的所有大小組織,都是依循著這套邏輯運轉。
五千多年的文化,凝聚成一個新的家庭,在這漫長的歲月中,從當初視為仇敵變成了如今這個結果,顯然這就是我們國家的「多元化民族」,特別是在國家發展起來以後,更加能看出我們民族之間的團結性,也讓世界都感到不可思議。 ... 現在旅遊毫無疑問成了當下年輕人喜歡的生活方式,特別是能夠趁此機會去到全國各地不同的地方走走,見識下其他民族的風土人情,促進文化之間的交流,這點對於誰來說都是一件好事,但在這裡,當地的習俗讓遊客感到不解,男不婚女不嫁,全靠這種方式來組成家庭? ... 這就讓人好奇,如果是以這樣的方式,那麼這個民族他們要如何傳宗接代呢?這個民族就是「摩梭族」,他們世代都生活在我國雲南省麗江的瀘沽湖周邊,摩梭族的歷史十分深厚,他們有著自己的官方語言,但卻沒有自己的文字。 ... 因此這就導致他們如今仍保持在母系社會,對於祖先傳承下來的習俗是非常看重的,而在摩梭族的習俗裡面,只要當地人到了13歲以後,就要統一舉辦成人禮,並且還會舉辦「走婚」的項目,讓男方前往到女方家裡,然後居住一晚,後面又回到素不相識的情況,是沒有任何限制次數。 ... 因為摩梭族是母系社會,因此孩子出生以後,是全權交由母親來照顧,同樣母親的兄弟姐妹們也是會幫忙照顧,對於摩梭人來說,他們不需要知道父親是誰,因此對於孩子幼小的記憶,一般都是將舅舅當作是自己的父親一般。 ... 對此曾經有人專程去拜訪當地村長,對於這個習俗的由來,村長自己本人也只是一知半解,但唯一能夠肯定的是,摩梭人依舊是要維持祖先傳下來的傳統,這對於他們而言,是一個文化上的傳承。 ... 而這裡每年都能吸引全國的遊客,大家都是帶著好奇的心態來到這裡見識下當地的民俗,不僅如此,摩梭人還很熱情好客,對於當地的菜色和服飾,你也可以去嘗試下。
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